寻甸寻蜂（散文作品）

文山作家：陈刚（昆明寻甸汉族）

言及野蜂，人们联想到的，多是其纤薄的羽翅，灵巧的身姿，勤劳、自由的代表；或是其尾部细长的毒针，坚利的双颚，以及被螫后的痛感。定义，是人对于事物认知方式的一种。就野蜂而言，除却上述的，应还有不少贴切的言语可用。然介乎两者间，被遗漏的部分又该怎样定义呢？许多时候，随着人理解的深入，认知发生矛盾是在所难免的。我曾经喜欢臧否人物，但由于自身认知的浅陋与经验的不足，难免有失偏颇，贻笑大方。如同人初次在山间寻蜂，入林时的踌躇满志、成竹在胸，往往只会加重求而不得的沮丧感。

云南地处高原，山区草木繁茂，多奇珍与异草。我曾听过这样一则关于云南穷困的戏言：云南人早上吃松茸，中饭吃蜂蛹，下午吃牛干巴，吃腻了就抓羊杀，不穷才见鬼了。虽然戏言，却也可看出云南的特色吃食是不少的。其中提到的蜂蛹，在云南是一道难得的美味。难得的原因有二：其一，雄蜂为一年生昆虫，蜂群内仅有一只蜂王，繁衍速度较慢，蜂脾只在农历的七八月份最大，最饱满（唯有黄长脚蜂与蜜蜂为多年生蜂群。）再者，野蜂巢筑在隐秘的树梢、枝杈间，枝叶掩映的，人难以寻觅。

味美之物，百闻不如一品。蜂蛹是山民重要的蛋白质来源之一，山区的农人寻到野蜂巢，多是自家烹制后消受。故而，虽物以稀为贵，却鲜有带至集市贩卖的，常出现价高物少的现象。

蜂六足，触角、羽翅和跗节呈橘黄色；躯干乌黑发亮，有条纹和成对的斑点；腹藏毒针，全身长有细小的绒毛。蜂按体型由大至小排列，常见的有：中国大胡蜂、黑尾胡蜂、黄腰胡蜂、小黄蜂、黄脚胡蜂、黑蜂、黑盾胡蜂、黄长脚蜂和蜜蜂。这大致构成了蜂的群像。野蜂少见，识蜂者亦不常有。蜂的外观大同小异，加之隐于山野，了解其隐秘的差别的，终归是少数人。

在我的故乡寻甸，人们寻到的野蜂，皆可烹食。然烹制的技艺用于蜜蜂身是使不得的，烹食蜜蜂虽不犯法，却为人所鄙。

蜜蜂蜂群内，多是工蜂。工蜂自破蛹后，便四处飞舞，采集山间的百花花粉，酿制蜂蜜。如若一只工蜂寻到蜜源，便会在巢穴门口“跳舞”。工蜂跳圆圈舞，表示蜜源离巢近；跳“8”字舞，表示蜜源离巢远。工蜂跳舞时，头朝上，表示蜜源在阳坡；反之，则表示蜜源在阴坡。另外，工蜂舞跳的快慢，也包含着蜜源源近的信息——快近、远慢。

蜜蜂的尾刺与其它蜂群不同，御敌时，为将毒汁充分注入侵犯者的体内，进化出了形似野树莓的倒刺。蜜蜂尾刺宛若一根针头，使用过后只能“废弃”，尾刺上的倒刺会将其毒腺连同脏器扯出。不多时，蜇人的蜜蜂便死了。所谓“蜂死剑活”，蜜蜂的毒腺在脱离躯体内后，仍会挤动注射毒汁，对肌体造成伤害。

对于登上顶峰，亦或尚处谷底的人与事物，从来不乏吹灭毛求疵，欲将其击倒者。工蜂的一生目标明晰，只做五件事：筑巢，采花粉，酿蜜，喂养幼蜂，清洁巢穴。工蜂受蜂王的驱使，奔忙一生，御敌即死。或许有人会觉得这样活法过于苟且，不及巢内黑色臃肿的雄蜂那般安适。

作为低等生物，工蜂在其不足一月（约二十八天左右）的时间里，用毫不懈怠的专注力做好了这五件事，我想它们是值得人青眼相顾的。

我在老家读四年级，立夏前后，外公家院外传来“嗡嗡、嗡嗡”的响动。祖孙二人出门一看，院里遮天蔽日地飞舞着正在寻觅巢穴的蜜蜂。外公见状，急忙到菜园里取来土，左手提着一桶泥，右手对准蜜蜂飞行的方向抛洒，嘴喊“蜂落、蜂落”的咒语。紧凑的咒语和松散的土，很快扰乱了蜜蜂的飞行。不知去向的蜜蜂，只得先落在院儿里的鸡嗉子果树上。蜂群汇集的速度极快，不一会儿便聚成了兰花碗大的一窝。

鸡嗉子果树的叶片正在生长，油亮亮的，随风摆动，院子暂时静了。

山里的东西，除却公用的，谁先发现的便为谁所有。毫无疑问，这窝蜜蜂是我外公的了。外公不会收蜂，请了村里的养蜂好手开升前来帮忙。开升人长得精瘦，除了蜂养的顶好，爬树的本事在村内也是一流的。

开升不吸烟。喝过茶，他戴上棕树皮缝制的头套，手提竹篾编成的收蜂篓，走到树下脱掉鞋子，脚掌在树干上找到合适的发力点后便开始往上爬，动作迅捷，宛若松鼠。（长期务农的人，脚掌上多少都生有硬实的肉茧子，踩在树皮上感觉痒，不疼。）爬到与蜂群齐高的位置，开升将蜂篓搁在树杆上，折取一截鸡嗉子果树的枝叶向上驱赶蜂群，嘴里念着：“蜂上，蜂上。”的咒语。蜜蜂似能听懂人语，争先恐后地爬进了收蜂篓。

直至年岁渐长，我方才得知蜂篓内涂有少量蜂蜜！飞行许久地蜜蜂哪能禁得住这般“威逼利诱”呢。

而今土坯房很少见了。幼时，在农村，若是见到谁家的土坯房上有个方形的洞，那这户人家一定是养过蜜蜂的。收回蜜蜂，外公凿了一个方洞。土洞凿的向阳，紧邻烟囱，温暖干燥。开升将蜜蜂引至蜂窝，闲坐着饮完一杯茶，便回家去了。外公依据土洞的大小，为蜂群制作了一块松木门。木门开有二指宽的小孔，供蜂群进出与透气。

因地制宜地进行废物利用，是人对生活的让步与尊重。牛虽有四个胃，草料经过消化，反刍，再消化，其排泄出的牛粪中仍有大量有的机质，且粘性极好。内蒙地区的牧民有收集湿润的牛粪，晒干后作为燃料使用的习惯。云南多柴火，没有将牛粪作为燃料的必要。可为能有一个好收成，耕种时除使用化肥外，还会追施些农家肥。故而也有捡牛粪堆肥的农人。农村捡牛粪者，多是年老体衰、无力下田的人，闲暇时光无事可做，便手持簸箕，沿路寻找。倘若见到此种现象，是不足为奇的。

安置上木门，土洞仍有缝隙。外公取来放牧时捡的牛粪，灶台下的草木灰，戴着橡皮手套掺水搅拌，过程宛若揉面。揉至青灰色，表示着牛粪与草木灰已充分融合，具备了类似混凝土的功效。草木灰的吸附功效，除去了牛粪的异味。用之封堵空隙，契合了蜜蜂喜爱洁净的天性。糊至木门上开好的小孔，外公特意用清水将其磨滑，以减少蜜蜂采集花粉归巢时，蜂脚上携带的花粉的磨耗。

外公是民办的退休教师，耕有少量土地。闲暇之余，他便坐在小院里喝茶，观察蜜蜂的进出。某日中午，院里飞来一只虎头蜂，直奔墙上的蜜蜂窝而去。蜜蜂中把守洞门的哨兵，见此情景，连忙爬进蜂窝内通报敌袭，蜂门内立即爬出大量工蜂。面对体型数倍于己的虎头蜂，蜜蜂站得紧凑，动作齐整地震颤翅膀，响声急促。

人最需要战胜的，多是自己内心的恐惧。马蜂打惯了秋风，深谙此理，单枪匹马地频频对蜂群发起冲击。蜜蜂的数量虽千百倍于敌，却被吓得连连躲闪。正在蜜蜂节节败退，马蜂寻到破绽就欲得手之时，外公挥动木棍击中马蜂，结束了这场没有硝烟的斗争。在强大的力量面前，抗争是徒劳的。马蜂躺在地上挣扎，不甘，却又显无力。经历此事，外公对蜜蜂更加上心了，生怕马蜂再来。

据我的经验，蜂蜜最佳者，应是在石块、土层中筑巢的蜂群生产的。农历的六月，外公找来开升清扫蜂巢。开升戴好护具，揭开遮挡蜂窝的木板，用刷把清扫死去的蜜蜂，以及不知名的残留物。

刷把是苋菜接穗部分的枝干制成的。苋菜在云南也称称作小米菜，抗性强，喜热，耐湿，易生长。幼嫩的苋菜采择后可炒食，宜煮汤。苋菜汤色泽淡红，茎脆叶滑，味鲜美。汪曾祺先生在关于昆明的文章中写到过，认为田地里留下的几株接穗的苋菜，是纯乎观赏的。接穗的苋菜固美，农人留它，还有制作刷把的用途。

清扫好蜂台，开升点燃自家带来的火草，薰蜂。蜜蜂被呛人的烟味熏得纷纷躲避。露出的几片蜂脾上，封着白色与嫩黄色的“盖子”。白色的“盖子”里是蜜，嫩黄色的“盖子”里为蛹。

开升用细长的尖刀，割下了一块拳头大小的白色蜂脾塞到我的嘴里，咧嘴笑了。我轻轻嚼动，甘美温良的蜜汁霎那间溢满口腔。

开升接着割下有蜜的蜂脾，吹去不肯飞去的“顽固”。外公用一只不锈钢盆取蜂脾。有蜜的蜂脾还剩最大一片时，开升不割了。我问他为什么。“得给它留点，下次才能再割，忙了一季节，全拿了多不好意思。”开升如是说。

话语间，蜂房里的蜜蜂开始在开升胸前汇聚。慌乱的开升，左右挥手驱赶蜜蜂。奈何蜂群越聚越多，钻进衣服内的蜜蜂将开升蛰得手舞足蹈。静下心，凭借多年养蜂的经验，开升很快找到了问题所在。原来他在割蜜时不慎将蜂王弄到了衣服上。工蜂循着蜂王散发的信息素寻来，面对开升这个举止粗鲁的庞然大物，叮咬之余，急的只差说“王负剑！”

开升迅速用手里的刷把将蜜蜂引至蜂巢，嘴里再次念着“蜂上、蜂上。”的咒语，蜜蜂像食草后回圈的羊群，有条不紊地爬进了蜂巢。

外公糊好蜂窝，同开升在院里喝茶，山风拂动头顶的树叶与斑驳的光影。开升喝了口茶，捋其袖子查看被蛰的部位。他因体质与常人相异，并未红肿，被蛰的地方只显出一个白点儿。见天色尚早，开升说山里还有窝野蜜蜂，邀外公一起去割蜜。外公欣然应下。我喜动，欲同去，可外公以山高路远为由回绝了。

待阳光斜照在鸡嗉子树根部的苔藓，外公才回到家。他从塑料口袋里掰了块蜂脾给我吃。蜂脾呈翠绿色，较之土墙上割下的蜂脾，色泽暗淡不少。我本打算丢弃的，奈何外公一再说好吃，只得勉力塞入嘴里。蜂蜜入口，顿时觉得蜜汁香醇、润滑，脑海中浮现出各类野花，一股暗暗的香味若隐若现，宛若波浪拍击礁石，正欲细细品味时，却悄然淡去，尔后再度浮现，似有灵性。家养的蜜蜂与山里的蜜蜂所采集的花粉、酿制工序相同。蜂蜜口感上的差异，想必在蜂巢的温与湿度，是大山的馈赠的一种。

家花没有野花香，原是登徒子遮羞的言辞，将之改为家蜜没有野蜜甘美却是实话。野蜂蜜独特的口感受人欢喜。至于追求经济利益，给蜂蜜喂糖的商贩，其为人的品质与他售卖的蜂蜜是一样顽劣的，一样容易辨别（喂糖的蜂蜜入口极甜，回味发苦）。

近年来，除蜜蜂外，寻甸养殖胡蜂的农户也逐渐增多。胡蜂养殖失败者为多数，鲜有成功养殖的。失败的缘由是不了解野蜂生长的习性。

胡蜂的形体小，同样需要像狗熊那样找个树洞休眠。

胡蜂通过蜂王散发出的信息素进行分工、合作，是一个有条不紊的群体。蜂群结构与蜜蜂相似，唯有蜂王能够产卵繁育。中秋节后，寻甸的天气转冷，蜂王的生育机能衰弱，进食减少，直至画上死亡的句号。

蜂王既薨，蜂巢内的雄峰和雌蜂不再受到信息素的压抑，开始自由地追寻交媾对象。胡蜂没有审美观念，若是有，为了族群的延续，想必是以“刚健”为标准。我常在寻甸的山间林野里寻蜂，尚未见过跛脚的，或是断翅的胡蜂交配过。野蜂交媾于树梢上、花丛中、蒿草间。雌蜂只需交媾一次，既可产出万千枚蕴藏生机的卵。交媾后，雌蜂开始忙着寻觅适宜的地点冬眠，为来年成为新的蜂王积蓄力量。雄峰则不出几日便死了。

胡蜂多是二月苏醒，三月筑巢，四月产卵，五月寻食，六月扩巢，七八月获蛹，九月至来年打春时节，进入山谷溪流间的柴缝、树洞内休憩。族群循环往复，万寿无疆！

胡蜂休眠结束在打春前后。此时寻甸的气温尚低，繁育的幼蜂不易存活。新的胡蜂王会选择在松软的土层内筑一个零时栖居的蜂巢，待气温渐高，再寻找适宜的乔木构筑蜂巢。农历的三月至五月，野蜂数量不多，蜂巢还在地下，寻蜂是困难的。

寻蜂最适宜的时节是在农历的六月份。此时的野蜂已在树上筑巢，且蜂群数量较多。寻觅起来较为方便。寻甸的下乡，夏秋季节多是栽种烤烟。六月份地里的烟叶尚在生长，还不到烤制的时间，农活少。农人除了薅草，喂养牲口，基本无事。空闲出来的时间，人们就到山里捡菌子，寻蜂。

寻蜂既能让人品味到蜂蛹的鲜美，亦可锻炼人的眼力与耐心。我曾见外乡人过寻蜂，先是找一片胡蜂常飞的地带，用木棍插上一块生肉，吸引胡蜂前来采食。寻蜂人在胡蜂采食的过程中，将事先用薄膜做好的环扣套在野蜂身上。待野蜂采食好，不知不觉间，连同薄膜信标一同带飞回蜂巢。此种寻蜂的方法高效，便捷，寻蜂人只需要看着天空中的信标跟进，便可轻易地找到蜂巢所在的位置（若是胡蜂飞行的距离过远，还有用望远镜、无人机的追踪的。

寻甸的寻蜂方式较之前者，多少显得有点愚笨。

寻甸的人寻蜂，多是三五结伴而行。一行人进入山后，先是茫无边际地找，寻到一块野蜂较多的地方，便蹲下来吸烟，谈天，待胡蜂飞走后紧紧跟随。山里林深繁密，不乏跟丢的。寻蜂人看不见胡蜂了，便在跟丢的地方蹲点，当胡蜂再度飞过时，继续跟着寻找。直至寻到蜂巢为止。

去夏回寻甸，当晚在家住下。次日，表弟便打电话给我约我去寻蜂。吃过早饭，与父亲简单交代了几句，我便出门了。刚走到大门口，父亲突然大声喊我回去，我还以为他怪我长时间在外读书，少有陪伴他们的时间，不给去。我做好了被说教的准备，回到家中却不料他给了我一只塑料口袋。“昨日刚下过雨，到山里寻蜂，顺带捡点菌子回来煮汤吧。”父亲粗糙的面庞露出笑容。地板上还有昨夜残留的雨水。阳光照着院墙上的苔藓，绿油油的。

进山的路途两旁，玉米正在抽穗，土豆开有蓝白相间的花。山风拂面，带有蒿草气息。人愈往前走，青松掩映的道路就愈窄，蝉鸣鸟叫声就愈加清脆。行至水泥路的尽头，便进山了。

同行的唯我表兄弟二人。进入山后，他便与我分散开寻蜂找菌了。我们所去的山，村里人喊作杨房箐，是附近山林中树木最繁茂的一座，也是唯一一座会出松茸的山。山林里的腐殖质，经年累月地堆积，挖下去尺余，才可见到红土。人行其上，用力过猛便会陷下去。加之光线昏暗，土腥味混含与林叶腐败的气味，使人有莫名的兴奋感。

自踏入山林的那一刻，我与世隔绝了。平日里紧张的神经得到了舒缓，闭上眼睛深吸一口气，能听到是我自己有力的心跳与山涧活泼的流动声。

山林里胡蜂飞动的响声不绝于耳，可仔细一听却又不知在何方位。我好不容易辨清了响声最大的一处。寻声追，发现据我不远处的树叶在动，心里一紧。脑海中飞速地闪现出老虎咬人、熊拍胸脯的场景。前方的树枝不停地摇动，我的呼吸变得急促，手心冒出汗珠。我正欲奔跑，树枝动的方向传来了叫清脆的叫声，定睛一看，不过是几只麻雀。麻雀在枝头上灵巧地跳跃，鸣唱，似在嘲笑我方才胆小如鼠的举动。

心境平复，我继续循着马蜂响动的方向寻去。一只美人蜂映入了我的眼帘。它正在一段松软的树桩上采集木料，我提着手里不时捡到的菌子站在一旁观看。美人蜂通体金黄，躯干上有黑色的斑纹，宛若穿着一身时髦的衣饰。

美人蜂用双颚采集够木浆，绕着木桩盘旋几圈，记好位置，转了个弯便径直朝山林更深处飞去。我紧随其后寻去，步法虽快，但还是由于林叶过于繁密跟丢了。

我在跟丢的地方没头没脑地探寻着，不曾想在发现了一只肥大的松茸。我低头正欲去捡，脚旁的灌木丛里突然传出“咕”的嘶鸣声，灌木丛随之猛烈地摇晃。猝不及防间，我摔的仰面朝天，大叫一声“妈妈呀！”，塞了一嘴的落叶。

我倒下的同时，也看清楚了惊到我的野物——一只麻色的野鸡。野鸡起飞，本是不需要助跑的。惊吓到我的同时，它也被吓得忘却了本能，迈着两只刚健的鸡脚奋力遁去了。

野鸡为何离我这么近，为何遁去？我站起来摸不着头脑。低头拍打身上的泥垢时，我发现身旁的灌木丛内有一个树叶堆积的窝，窝里已有三枚小蛋。蛋比家鸡小的小许多，皮已发青，想必不久后就要孵化了。我不敢伸手去触摸。野鸡是极机敏的，若是蛋上沾染了异味，就会弃巢。想着不知所踪的野鸡，我原先的怒气消了。与我方才联想老虎、黑熊的情景相比，野鸡的胆识实在令人敬佩。

挖松茸得专注才行。拨开松茸菌盖上的落叶，我随手找了根树枝，用棍子往下撬动松软的腐殖质，撬出的腐殖质中有大量白色的菌丝。我取走松茸后，根据寻甸约定俗成的规矩，将挖出来的菌丝放回原处，盖上了腐殖质和落叶。

松茸菌盖上的花纹有红白两种。寻甸的乡民根据花纹色泽的差异，将其分别称为白花菌与红花菌。白花菌比红花菌珍贵，我捡到的也恰好是白花菌。我闻了一下，松茸散发出的气味儿悠远、纯然，不似人工合成的香水那般浓烈，我忍不住又多吸了几下。

我收好松茸，正欲往前走，不知从何处飞来了一只美人蜂，撞到了我的头。我大叫不好，连忙挥手驱赶。然而平素异常凶猛的美人蜂并未蛰我，径直钻进了一个树洞内。我走到树洞旁，见一个三指宽的土洞洞口爬着几只站岗的美人蜂。我便知道寻到蜂巢了。

将蜂巢筑于土层下的胡蜂，只需看其进出的频率，就能推断出蜂群的发展程度。其时，表弟离我不远，听到我的叫唤声，关切地在山里喊，问我怎么了。我说被吓到了。表弟闻讯急忙赶了过来。满头汗水的表弟见无事，看了一眼我，顺着我的目光看到了树洞内进出地美人蜂，顿时四目相对，笑语连连。

在杨房箐对面的山头，也有两个寻找野蜂的人，自听到我的叫喊声就不动了。因胡蜂是趋光性昆虫，夜间处理会更加安全。寻到蜂本是得做记号的，以免夜间找不到。但碍于对面山上的两个人，我们没做记号，只匆匆看了一眼周围的样貌便走了。我二人走的尽量不发出响声，不摇晃到树枝，以免被他们看到。

我和表弟走到村口，约好吃过晚饭便出发，以免夜长梦多。回到家，父亲与小妈已经做好了饭菜，只差煮我的野生菌了。父亲将我捡的菌子先进行了分类。云南每年都有食用野生菌中毒的人，但对于野生菌的食用却从未停止过。父亲将不能食用的野生菌丢弃，剩下的菌子用清水洗净，撕成若干片，烧油，加入调料，水烧开后放入菌子。煮菌汤不宜加入味精、耗油、鸡精等提鲜调料，否则会掩盖了菌子原有的香味儿。十五分钟后，一道鲜香的杂菌汤就做好了。

饭毕，鸟雀已在竹林内鸣叫。我带上手电去了表弟家。大舅早已准备了麦秆、锄头、布袋和防叮咬的手套。大舅驱车载着我和表弟一同前往杨房箐。

进入山中，我们凭借日间的记忆前行。由于夜间起雾，天太黑，加之植被过于繁密，我们彼此的距离不敢离得过远，只得在小范围内搜寻。本以为一切会很顺利，可我们寻了半个多小时，仍未发现美人蜂蜂巢所在的树桩。就在我们欲要放弃时，大舅让我们过去他那。我和表弟都以为他找到了。我问他是否找到了，他说没有，脸上却带着莫名的笑意。

大舅的手电一转，灯光照在了他头顶的一团水桶大小的白色东西。定睛一看，原来是一个中华大胡蜂的蜂巢。大舅让我拿着他的手电。他爬到树上，将蛇皮口袋往蜂巢一套，蜂巢整个的落入袋内。我们收取中华大胡风的时候，表弟有些紧张，到别处解了个小手。不曾想他解的小手刚好淋在了美人蜂的洞口上。是可忍熟不可忍。敌人都打到家门口了，美人蜂自然要奋起反击，表弟被吓得抱头乱窜，回来时眼皮被蛰了一下。

表弟受伤，烧美人蜂的事儿自然落在了我与大舅身上。大舅用土封住蜂群进出的洞口，挥动锄头开始往下挖，土层里传出美人蜂愤怒地响声。我点燃麦秆焚烧不时挖出的美人蜂。不一会，蜂巢露出来了。大舅用燃烧着地麦秆放在蜂巢上一烧，即使再凶狠的美人蜂也只得饮恨而终。

烧完野蜂，收拾好工具，表弟捂着眼睛，我拿着锄头，大舅提着蛇皮口袋，走到路口便驱车回家了。

回至家中，尽管表弟的眼皮擦了药酒，可仍是肿胀的只剩一条缝，看上去不免生出笑意。大舅将蛇皮口袋放在铁盆，架在火上烤。一开始胡蜂飞舞的声音很大，但随着时间的流逝，不多时就安静了。大舅将蜂巢掰开，抖落成年的野蜂，逐片取出蜂脾。蜂脾经过高温的烘烤，质地变脆，摘去“蛹盖”，向下一拍，白嫩的蜂蛹便掉了出来。

蜂蛹加上成年的胡蜂，一共六碗。舅母将洁净的胡蜂投入油锅。经过油炸，白嫩的蜂蛹转为金黄色，绵软的成年胡蜂变得干脆。出锅后，舅母撒上少许盐，便可以食用了。炸好的蜂蛹香脆可口，蛋白质的香味中经过回味，有一股淡淡的甜味。那夜，一家人都吃得极尽兴。唯有表弟例外。他对高蛋白过敏，按照以往的经验，只能数着吃，数量为十。当吃到第十只时，他的喉咙果然痒了，只得提早停著，坐在一旁抿唇看着。

前些时日，正值春季，一只虎头蜂误打误撞地飞入了我听课的教室。它无从知晓室外与室内还隔着一块透明的玻璃，频频在窗边“碰壁”，吓得班里的同学连忙躲避。好在靠窗的同学打开了窗户，它终是飞走了。对于无法掌握的事，我只能希冀。看着它逐渐飞远，我希望它能够抵达一处山重水复的天地，或是飞入我的梦境。

写于2021年5月15日四方小筑

作者简介：

陈刚，云南寻甸人，生于1999年，现就读于文山学院，为人文与传媒学院18级汉语言文学专业学生。有作品发表于《散文选刊》《含笑花》《滇池》《寻甸民族文化》，曾获七届全国大学生野草文学奖。