题记:这是21世纪一群靠实力奋斗打拼的农民工人,这是一种壮家人独特的精神,这是一个真实的写照。 有这样一群人,他们为家乡争光,为祖先荣耀;有这样一群人,他们为了生活,流浪他乡;有这样一群人,为了妻儿,为了父母家人,他们外出务工,以求生存。 这是一个真实的故事。我写的是我的家乡云南文山广南董幕。 我的家乡坐落在一个四面环山,交通欠缺的农村大寨。虽然经济落后,但人们却过得十分充实,因为我的乡亲父老用一种勤劳的美德维系家庭生…

董幕人在外乡(定稿)
作者:晨鹰(原名黄呈)
题记:这是21世纪一群靠实力奋斗打拼的农民工人,这是一种壮家人独特的精神,这是一个真实的写照。
董幕人在外乡
有这样一群人,他们为家乡争光,为祖先荣耀;有这样一群人,他们为了生活,流浪他乡;有这样一群人,为了妻儿,为了父母家人,他们外出务工,以求生存。
这是一个真实的故事。我写的是我的家乡云南文山广南董幕。
我的家乡坐落在一个四面环山,交通欠缺的农村大寨。虽然经济落后,但人们却过得十分充实,因为我的乡亲父老用一种勤劳的美德维系家庭生活和整个村落。
据说我们村子已有400多年的历史了,现在已经有400户人家。村子西接近广西省西林县,东至广南县城,是广南县的几个大寨之一。全村都是壮族人,语言均用农系壮语,整个村子青山良田环绕。唯有美中不足的是交通欠缺,水资源不够丰富,只有一条几代人修的农用车道和几个小型水库。董幕拥有得天独厚的自然条件和优良的传统美德,所以这里的人能够用许多渠道维持温饱的生活。
董幕人不满于现状,为求过得上更舒适的生活,他们纷纷响应政府的号召,不约而同地到外地外省打工务农,为求得更多资金来建设家园、养家糊口。
能够成为时代主角才是社会的主人。
早在上个世纪90年代初期,董幕人就已经开始有人到外地务工。有到外乡的人,有到外县的人,有到外省的人。他们中有的做搬运工,有的做生产流水线工,有的甚至洗碗、拖地板、扫厕所等 等,而最为有文化创意的莫过于广告制作人了。因为外出务工的人中多数是文化较低或是没有文化的人,生活所迫才外出赚钱的,所以接触的多数工作都是劳动强度大,劳动时间长,劳动报酬少的累活、脏活。
董幕人之所以能够这样吃苦耐劳,艰苦奋斗是因为身在大山的子民能够记住祖先的传统美德,能够领略大山之子的先天聪慧。
据不完全统计,从1990年至今,董幕人外出务工人数近2000人次,到达10多个省市自治区。自从有农民外出打工起,人们便不约而同地到外地打工,用血汗换来的低廉劳动报酬建起美丽的家园,供养自己的父母儿女。我们的村子也因为外出务工,给村子增添了不少的村容村貌,给乡亲父老得到不少的优惠。
董幕人也因此付出了宝贵的生命代价。
10年来有近10人因为在外务工导致死亡,平均每年有1个人魂亡他乡,而这些死去的人们并没有得到很好的赔偿和安慰。由于乡亲们的经济和观念落后而无济于事,要么被厂家用一两千块钱打发,要么甚至毫无报酬,饿死路边。这让我想到了杜甫的名句:“朱门酒肉臭,路有冻死骨”。是啊!这不得不让人痛心啊!在政府大力宣扬以人为本,建设和谐社会主义社会的今天还出现如此惨状,这又是哪门的社会在大力宣扬官民民主思想呢?难以让百姓信服啊?
……
董幕人在外乡,是用一种难以用正常人谋生的办法在牟取低报酬的回报。正因为有那么多的艰辛和劳苦,现在的董幕人已经改变了许多观念,用智慧去经商、去务工了,在一定程度上改变了传统的只靠体力不用脑力的工作方法。其中少数人已经在云南昆明市的广告行业里有了自己的一片小天地,能自己做起了老板。还有更多的后辈用自己所学的文化知识去谋求更美好的明天,用知识维护了自己的权利和义务,从农民转变为真正的工人!
我衷心希望董幕人能够凭借勤奋的精神,在外乡谋求更多更好的经营之道。让农民也成为这个时代的主人,让农民成为21世纪工人里的多数份额,转换自己的角色地位,过上更舒适富足的生活!
作者简介:
晨鹰(原名:黄呈),男,云南省文山州作家协会会员,高中时就有诗歌作品发表,曾在《含笑花》《文山日报》《盘龙河》《普者黑》《齐鲁文学》《百色作家》等报刊发表文学作品百余篇。联系电话:13887641935,地址:云南省昆明市盘龙区昙华路989号。